المحرر

05/05/2020المحررمقالات1

   
السيدة خديجة بنت خويلد، هي زوجة الرسول محمد (صل الله عليه واله )، حيث تزوجها قبل بعثته الشريفة، وتوفيت قبل الهجرة إلى المدينة، وهي أمّ الزهراء فاطمة (عليها السلام) وأول الناس إسلاما بعد الأمام علي (عليه السلام )، والتي بقي الرسول يذكرها بعد وفاتها، ويودُّ صديقاتها، وكلّ من تربطه علاقة بها؛ لما كان يكنّ لها من حبٍّ شديد، فقد كانت أحبّ انسائه إليه، لما تملك هذه المرأة العظيمة من صفات جليلة وسامية قد أهّلتها لترك أعظم بصمةٍ تركتها امرأةٌ على امتداد التاريخ الإسلاميّ.
منح الله تعالى السيدة خديجة عليها السلام عنها عقلاً راجحاً، وقدراتٍ إداريةً هائلةً، استطاعت توظيفها قبل الإسلام في أعمالها الخاصّة، فقد كانت تاجرةً ذات سمعةٍ عطرة طيبة.والى جانب عقلها الراجح، فقد كانت لها سريرةٌ نقيةٌ صافيةٌ، توَّاقةٌ إلى معرفة الحقّ، والحقيقة، وهذا ما جعلها تُقبِل على الدخول في دين الله تعالى بمجرَّد أن نزل الوحي على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )، وهذا ما جعلها أيضاً تُسخِّر حياتها كلّها لنصرة دين الله تعالى، ونصرة رسوله الأكرم (صل الله عليه واله وسلم).
عُرفت السيدة خديجة في مجتمعها بالطاهرة؛ لشدّة عفتها، وطهارتها، ولهذا، فقد كانت هذه السيدة الشريفة هي اختيار رسول الله (صل الله عليه واله وسلم).، لتكون رفيقة دربه، وشريكة حياته، أخلصت في رعاية بيتها، ودعم زوجها، وتمكينه، وتأييده، ونصرته،  فبعد أن آمنت بالله تعالى، وبدعوة رسوله ، فقد أخلصت للفكرة التي آمنت بها، وجاهدت في سبيلها.
لقد اكتسَبَت السيدة خديجةٌ بفضل إيمانها العميق بالرسالة المحمدية وتفانيها في سبيل الإسلام وبسبب حرصها العجيب على حياة صاحب الرسالة وسلامته وعملها المخلص على انجاح مهمته ومشاركتها الفعّالة في دفع عجلة الدعوة إلى الامام ومشاطرتها للنبي في اكثر ما تحمله من محن واذى بصبر واستقامة وحب ورغبة.
لقد نالت السيدة  خديجة الكبرى عليها السلام بفضل كل هذا وغيره مكانة سامية في الإسلام حتّى ان النبيّ ذكرها في أحاديث كثيرة وأشاد بفضلها ومكانتها وشرفها على غيرها من النساء المسلمات المؤمنات وذلك ولا شك ينطوي على اكثر من هدف.
فمن جملة الأهداف التي ربما توخاها النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) من الإشادة بخديجة (عليها ‌السلام) هو الفات نظر المرأة المسلمة إلى القدوة الّتي ينبغي أن تقتدي بها في حياتها وسلوكها في جميع المجالات والأبعاد والظروف والحالات.
هذا مضافاً إلى ما يمكن أن تقدمه المرأة وهي نصف المجتمع ( إن لم تكن اكثره أحياناً ) من دعم جدي للرسالة مادياً كان أو معنوياً.
فقد ورد الكثيرمن الأحاديث الشريفة عن النبي (صل الله عليه واله) الّتي تعكس مكانة خديجة ومقامها ومدى إسهامها في نصرة الإسلام ودعم دعوته وإرساء قواعده.
عن عكرمة عن ابن عباس قال خطَّ رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) أربع خطط في الأَرض وقال : أتدرون ما هذا؟ قلنا : اللّه ورسولُه أعلم فقال رسولُ اللّه (صـلى الله علـيه وآله) : أفضل نساء الجنة أربع : خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمَّد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون .
عن ابي اليقظان عمران بن عبد اللّه عن ربيعة السعدي قال أتيت حذيفة بن اليمان وهو في مسجد رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) فسمعتُه يقول : قال رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) يقول :  خديجةُ بنتُ خويلد سابقةُ نساء العالمين إلى الايمان باللّه وبمحمد (صـلى الله علـيه وآله).
أجل هذه هي خديجة بنت خويلد شرفٌ وعقلٌ وحبٌ عميق لرسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) ووفاء وإخلاص وتضحية بالغالي والرخيص في سبيل الإسلام الحنيف.
هذه هي خديجة أول من آمنت باللّه ورسوله وصدّقت محمَّداً فيما جاء به عن ربه من النساء وآزره فكان (صـلى الله علـيه وآله) لا يسمع من المشركين شيئاً يكرهه من ردّ عليه وتكذيب له الاّ فرّجَ اللّه عنه بخديجة الّتي كانت تخفف عنه وتهوّن عليه ما يلقى من قومه بما تمنحه من لطفها وعطفها وعنايتها به (صـلى الله علـيه وآله) في غاية الاخلاص والودّ والتفاني.
ولهذا كانت وفاتها مصيبة عظيمة أحزنت رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) ودفعته إلى أن يسمّي ذلك العام الّذي توفي فيه ناصراه وحامياه ورفيقا آلامه ( زوجته خديجة بنت خويلد وعمه المؤمن الصامد الصابر أبو طالب (عليهما‌ السلام) ) بعام الحداد أو عام الحزن وان يلزم بيته ويقلّ الخروج وأن ينزل (صـلى الله علـيه وآله) عند دفنها في حفرتها ويدخلها القبر بيده.
هذه هي السيدة خديجة عليه السلام التي لما دعاها الرسول الاكرم (صـلى الله علـيه وآله) إلى الايمان أجابت طوعاً ولم تحوجه لرفع صوت ولا منازعة ولا نصب بل ازالت عنه كل تعب وآنسته من كل وحشة وهوّنت عليه كل عسير فنالت هذه المنزلة العظيمة التي لم تنالها أي زوجه من زوجات الرسول  فكانت المراة التي تركت بصمة في سجل التاريخ .

بقلم : منى السعيدي
 

Read More

05/05/2020المحررمقالات

إمرأة جمعت صفات الكمال من المال والجمال ،
وعظيم الإيمان والشأن ، وشريف النسب والجاه ، فضرب الله مثلا للذين امنوا إمرأة النبي المصطفى- وهي خديجة الصدّيقة الاولى- اذ قالت رب ِ كل مااملك وهبته لحبيبك محمد صلى الله عليه واله – ليقوم الاسلام – ونجّي النبي من القوم الظالمين ، فأكرمها ببيت عنده في الجنّة لا صخب فيه ولانصب ، وخديجة التي احصنت نفسها فنفخنا فيها روح الزهراء وحملت نورها لتكون سيدة نساء العالمين ،
وصدّقت بكلمات ربها وعملت بالقرآن وكانت من القانتين ، فهي مثال الزوجة الصالحة صاحبة الايثار والاخلاص ، فلم تبالي بتبدل حالها من اغنى النساء الى المعاناة في شِعب ابي طالب ، الى ان وصل الحال لا تملك حتى ثمن الكفن ، فصبرت على المحنة والعزلة ، ونالت القرب والمنزلة ، وكانت النموذج الاسمى للأم الرؤوم لابنتها الزهراء ، فأحتوتها بالحب والحنان ، ونالت الخلود في الاذهان والجنان ، حقا جمعت السيدة خديجة كل صفات الكمال باطناً بالايمان والتقوى وظاهرا بالاحتساب والنجوى ، فسيرتها ومسيرتها رسالة و دروس عملية للاسرة بالتعامل والمودة ، وللمجتمع بالجهاد والتضحية .

فسلام على من سلّم عليها الرب الجليل والامين جبرائيل وبلغها الرسول الكريم وبشّرها بجنات الفردوس والنعيم ¤

Read More

05/05/2020المحررمقالات1

السيدة العظيمة خديجة الكبرى ناصرة دين الله بحق وقوة إيمان وعقيدة في وقت وزمان كانت تبُني او أسس واصول الدين الالهي الخاتم في عصر الجاهلية والعصبية والقبلية وعبادة الأصنام وتحجر القلوب،
وبزوغ الرسالة المحمدية
نقف عند بعض كمالات ومؤهلات هذه العظيمة التي وصلت الى مرتبة ان الله سبحانه وتعالى يرسل جبرائيل عليه السلام ليوصل سلامهِ الى إنسانة كانت بمستوى من الرفعة والمنزلة الرفيعة والسمو وعظيم المنزلة
ورد أنّه “نزل جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسأله عن خديجة عليها السلام، فلم يجدها، فقال: إذا جاءت فأخبرها أنَّ ربّها يقرئها السلام”

وورد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لابنته فاطمة عليها السلام يواسيها برحيل أمّها: “إنّ جبرئيل عليه السلام عهد إليّ أنّ بيت أمّك خديجة في الجنّة بين بيت مريم ابنة عمران، وبين بيت آسية امرأة فرعون، من لؤلؤ جوفاء، لا صخب فيه ولا نصب”
السيدة خديجة بنت خويلد، هي أم المؤمنين، وأُم الزهراءِ (عليها السلام) وأماً لأولاده وذريتهِ
وقد كان لها مكانة عظيمة عند خاتم النبين صل الله عليه واله وسلم
وكان دائم الذكر لها بالحزن والشوق والرحمة يقول لاحد زوجاته،
آمنت بي حين كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء”)
اهم وأول مادعمت وساندت سيدتنا خديجة المشروع الالهي فهي
المصدقة بكمال وتمام الصدق والإخلاص لله ولرسوله
بشهادة رسول الله (وصدقتني إذ كذبني الناس)
الصابرة حيث وضعت يدها بيده في المحنة ، ورضيت أن تترك منزلها الفاخر ، وتخرج حبيسة مع صلى الله عليه واله بين جبلين، لتفترش الحصباء وتلتحف السماء، وتكابد الجوع والفقر ، وهي الثرية المقتدرة .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
خديجة المجاهدة في الله ونراها مع زوجها صلى الله عليه واله يعيش في مكة أفضل حياة، فكان مقدرا من قبل الجميع وكان يُعرف لدى الجميع بالصادق الأمين ولكن عندما جاءت المسؤولية قال: (مضى عهد النوم يا خديجة).
وهي الداعمة لدين الله بمالها ووجودها الاجتماعي
والمساندة والمؤيدة لرسول الله ومشروع الرسالة الخاتمة للأديان الالاهية .
( ما نفعني مال قط مثل ما نفعني مال خديجة )
وهي العابدة الاولى مع سيد الأنبياء وسيد الأوصياء
ورد عن الإمام علي عليه السلام: “ما كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غيري وغير خديجة”
وهي سيدة النساء ويذكر ذالك من ضمن حديث له مع بضعته فاطمة عليها افضل الصلاة والسلام
ثُمَّ اطَّلع الثَّالثة فاختاركِ وأمّكِ فجعلكُما سيّدتيّ نساء العالمين،
فالسلام على أم المؤمنين وزوجة رسول رب العالمين
وأم فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين
السلام على أوّل‏ نساء هذه‏ الأمّة إسلاما
احسن الله لكم العزاء وجعلنا من الثابتين على العقيدة والمضحين لأجل اعلاء كلمة الله في كل مكان وزمان
والحمد لله ربِ العالمين

ام مصطفى الكعبي

المصادر:
ال عمران ، اية 200
سنن الترمذي ،كتاب المناقب ،باب فضائل خديجة ، ح 3876 .
بحار الانوار ، المجلسي ، ج 60 ، ص 20 .
الأمالي للطوسي: ص٤٦٨

Read More

05/05/2020المحررمقالات1

خديجة بنت خويلد كانت سيدة نساء عصرها كمالاً وجمالاً ومكانة وكرامة فهي سليلة دوحة ثابتة الفروع ، وفروع شجرة عميقة الجذور، كانت ثرية في مالها وتفتش عمن تستودعه المال ليتاجر لها على ان يكون صادقا أميناً مخلصا فهي جادة في طلب ضالتها من بين شباب قريش وشيوخها . ومحمد بن عبد الله كان يفتش بدوره ايضا عمن يدفع له مالا يتاجر له به . ويتقدم الى خديجة عارضا عليها استعداده للقيام بهذه المهمة وتقبل خديجة لهذه الشركة ومتفائلة بها خيراً وتدفع لها اموالها وهي واثقة قد سلمتها ليد أمينة حريصة على اداء الامانة ،لقد أثرت عليها شخصية محمد بن عبد الله واستولت على افكارها روحه السامية وتود من صميم قلبها ان تقترن به حياتها الثمينة ، وان تكون له كأروع ماتكون الزوجة الوفية فبعثت اليه تطلب الزواج حبا في شخصه ، وبدافع خفي وجد محمد نفسه يندفع الى خديجة فهو كان يرى في الزواج شركة روحية مقدسة لاتطغى عليها المادة . فالزواج في نظر الرسول الاعظم امتزاج روحين ووحدة هدف وغاية وتعانق قلبين طاهرين ، وفعلا دخلت خديجة في حياة رجلها الخالد كأمرأة رابعة لكنها لم تدخل في حياته وهو محمد بن عبدالله فحسب بل وهو رسول الله وخاتم انبيائة ايضا .
وخديجة هي رابعة امرأة دخلت حياته صلى عليه وسلم ولكن اتراه نسي النساء الثلاث الاتي تقدمنها اتراه قد اهمل ذكرهن او تجاهل وجودهن في حياته الماضية ؟ كلا فما اكثر ما كان يسرح مع افكاره ساعة عزلته ويرجع بها الى الوراء الى ايام حداثته وصباه الآۆلْ في عهد امه آمنة الى مرضعته حليمة الى زوجة عمه الكريمة فاطمة بنت اسد ، ويقف معهن عند كل لمحة حب ، او لفتة عطف ، ويدعو لهن بالرحمة والغفران .
ثم يعود ليستقر عند واقعه الحالي ويركز على خديجة التي يحس بها كقوة خفية ، تشد ظهره ، وتسند كيانه
وتمضي السنون تتلاحق ، والاحداث تتابع ومحمد بن عبدالله وخديجة بنت خويلد يشقان طريقهما معا في الحياة وقد ظللتهما سماء الحب وأحاطتهما يد الاخلاص والوفاء .
كان صلوات الله عليه كثيرا مايعتكف الساعات الطوال في غار حراء يعتزل بها الدنيا بروحه وفكره ، وجسده ويروح يسبح في ملكوت السماوات وكانت خديجة تحمل له بيدها الطعام والماء ولاتذهب الا للاطمئنان عليه . وهكذا بعث النبي الرجل الاول والانسان الآۆلْ ليكون النبي الاول وكانت خديجة من ورائه تساند وتعاضد فما اكثر ما امتحنت واياه ، وما اكثر ما شدد عليها الكفار وتهددت حياتهما بالخطر ، وما اكثر ما رجع اليها الرسول وهو مصاب بجروح ورضوض من قبل الاعداء ولم تكن لتهبها الا قوة وعزيمة وثبات وارادة .
ولهذا ولغيره من المواقف في تاريخ الاسلام احتلت رضوان الله عليها الصدارة في قلب النبي وفي حياته الشريفة .
وقد توفيت رضوان •اللّـہ̣̥ عليها وحزن عليها الرسول ص حزنا عظيما وكانت وفاتها في عام وفاة عمه ابو طالب فقد
سمي بعام الحزن لحزنه على فقدها ڼـعمًـْ توفيت خديجة المرأة الرابعة التي دخلت حياة النبي في احرج ادوارها لم تخرج من حياته ابدا فقد خلفت له اغلى واثمن ذكرى مقدسة وهي الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين
وقد احتلت المنزلة الكبيرة في قلب ابيها ومحلها في دعوته ورسالته وكأنها قد شعرت مع حداثة سنها بأنها مسؤولة عن ان تكون المرأة الخامسة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد واكبت سيره بكل شجاعة واقدام .

أمل الاسدي

مجمع مبلغات الديوانية

Read More

04/22/2020المحررمقالات

لذلكَ العالم العلوي امتدتْ الأبصارُ ، وارتفعتْ الآيادي طلباً للعفو والمغفرة، وابحرَ المذنبون بسفن الرجاء إلى سماوات الرحمة الإلهية ملطخين بالخطايا والآثام تفوحُ من حسراتهم رائحة الندم على ما فرّطوا من سني حياتهم الدنيا، ينشدون السماء غيثاً يُطهّر ما لوّثته الشرور في داخلهم، ويجتثّ من الجذور ما زرعتهُ الأمنيات الزائفة في قلوبهم ، ساجدون على بساط الاعترافِ والانكسارِ يجهشون بالبكاء والنحيب ولسان حالهم يقول: أيا رباه كم كنّا نُمنِّي النفس لنكونَ الإنسان الذي تريد ولكن دون جدوى كلّما أمسكنا بحبلِ نجاةٍ ونحن على هاوية الطريق أفلتنا الآخر لتاخذنا طرق الضياع من جديد الى اعماق متاهاتها !
أيا رباه ها نحن اليوم نقرُّ بالذي ابعدنا عنك واوصلنا لهذا الحال من التخلي عن قوانينك السماوية حتى تسلّطت علينا جيوش الشهوات وغرقنا في وحل الماديات !
إلهنا ومولانا إن القلوب عطشى إلى ماء نظرتك فانظر لنا وتلطف بنا فإنّك أهلٌ للعفو والإحسان والمغفرة، نحن النادمون، نحن الحيارى نحن الذين احرقنا الخليل حينما تعرض لأصنام اهوائنا، نحن الذين أدمينا قلب الحبيب حينما جاء ليهدم جبال جهلنا وتعصبنا، نحن الذين لم نبنِ بيوت قلوبنا ببنيانٍ رصين حتى جرفنا طوفان الأهواء بعيدا عن الحق والحقيقة فأنزلَنا منازل الوضيعين وأجلسَنا مجالسَ المتمردين !.
يا رب وها نحن على ابواب شهرك الفضيل الذي انزلتَ فيه آياتك الواضحة بالبيان و المكلّلة بالحجة والبرهان، فإنَّ لك مع العباد فيه نظرة أخرى شملت من ألطافك ورحمتك الكثير حين دعوت جميع خلقك من المطيعين والعاصين في رحاب قدسك وضيافتك، وحين فتحت أبواب السماء لتنثرَ البركات وتُضاعف الحسنات وقد باركت بموائد المساكين،و قيّدت بسلطتِك الشياطين وشملت بعطفِك المجرمين، ونحن نرجوا شمولنا بتلك النظرة الرحيمية لنولد بفجر جديد في اول فجر من شهرك الفضيل، وها هو صوت رسولك الأكرم (صلى الله عليه واله ) ما زال مدويا لليوم يطرق مسامع المستيقظين في استقبال هذا الشهر العظيم قائلا: (( أيها الناس إن أنفسكم مرهونة باعمالكم ففكوها باستغفاركم وظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم واعلموا ان الله أقسم بعزته أن لا يعذب المصلين والساجدين وان لا يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين )).
واخيراً اقول لكم احبتي:
كما إنّ للهِ في هذا الشهر الجليل نظرة اخرى كذلك فإنّ لنا فيه فرصة أخرى فلا نضيعها من أيدينا لأن الفرص تمر مر السحاب ولنكثر من تلاوة القرأن المجيد والاستغفار والتسبيح ولنجعل لكل يوم من إيّام شهر رمضان المبارك حصة من الصلوات المحمدية فقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
(( ومن أكثر فيه من الصلاة علي ثقّل الله ميزانه يوم تخف الموازين)). هذا ونسأل الله الواحد الأحد أن يمنَّ علينا بالرضا والفلاح ويقدم لنا مسببات التوفيق والنجاح في الدين والدنيا وان يعجّل في ظهور ولي أمرنا ومنقذنا الإمام المهدي روحي وارواح العالمين له الفداء والحمد لله رب العالمين.
بقلم المبلغة: نورا هاشم
فرع القرنة.

Read More

04/19/2020المحررمقالات

الغيرة إما أن تكون غيرة محمودة أو غيرة مذمومة، فأما الغيرة المحمودة فهي الغيرة المطلوبة كغيرة، الرجل على أخته وبنته وزوجته لأنه يتميز بغريزة تملي عليه الحفاظ على الإناث وهذا أمر مقبول.
أما الغيرة المذمومة وهي ما يمكن أن تسمى أيضاً بالغيرة المرضية فهي غير متقبلة من قبل أحد على الأغلب كأن يمنع زوج زوجته من الإلتقاء بالناس ومحادثتهم لذات السبب. إن هذا النوع من الغيرة هو سبب من أهم أسباب انهيار الأسرة؛ لأن الغيرة إن زادت عن الحد الطبيعي أصبحت مرضاً نفسياً يتعب صاحبه ويتعب من حوله.

الغيرة قد توجد بين الزوجين أيضاً، وهي طبيعية في الحالات الاعتيادية ولكن الخطأ يكمن في المبالغة فيها نحو الطرف الآخر. فإن كانت الغيرة من الجانب الأنثوي فإن المرأة تغار على زوجها حيث غيرتها تقودها إلى الاعتقاد بأن زوجها على علاقة بامرأة أخرى، فإن تحدث بالهاتف جن جنونها ، وإن حدّث أمرأة راودتها الشكوك والظنون وتتطور بعد ذلك إلى مشاكل ما أنزل الله بها من سلطان، فهناك فرق كبير بين من يغار على الطرف الآخر حباً له وبين من لايثق بالطرف الآخرلأن العلاقة الزوجية لا تعطي الزوجة الحق في التحكم في الزوج أو تصرفاته.

نحن هنا لانتّهم الزوجة فقط بالغيرة فقط وإنما الحق يقال فالكثير من الرجال
تعاني زوجاتهم الغيرة الزائدة المفرطة وهذه الحالة تؤثر على شخصية المرأة ونجاحها في الحياة.

والزوج الغيور يعيش في دوامة الغيرة الغير مبررة وبالطبع تؤدي إلى انهيار الحياة الزوجية شيئاً فشيئاً ، الأمر الذي يقتل المحبة بينهما، ناهيك عن تعكير المزاج وأجواء الحزن التي تخيم على العائلة جمعاء.

إن أسباب الغيرة الزائدة قد تكون جزءاً من موروثات المجتمع الشرقي حيث إن بعض الذكور يربون في صغرهم على أن الرجل يملك المرأة إن تزوجها وأن عليه التحكم في كل صغيرة وكبيرة في سير حياتها سواء أكان عملها أو لبسها أو زياراتها أو حتى اختياراتها المختلفة فهو يعتبرهذا الأمر جزءاً لا يتجزأ من رجولته.

على الزوجين أن يتفهما حقيقة كل منهما وأن على كل منهما إعطاء مساحة كافية للطرف الآخر للشعور بالأمان والاستقرار. فليس هناك أسوأ من شعور أحد الزوجين أنه يعيش مع إنسان هو أشبه بجهاز تنصت او رادار يرصد كل كبيرة وصغيرة. فالمحبة بين الزوجين علاقةمقدسة ينبغي أن لا تعرض للإنتهاك أبداً، فليس هناك أحد يحب أن يشعر أنه مراقب في بيته ومن قبل أقرب الناس اليه. لذا على الزوجين تفهم حاجة الطرف الآخر للخصوصية وبعض الاستقلالية والتي لا تعني الخيانة أبداً ولكن هي فطرة الإنسان التي فطر عليها.

إن الغيرة بين الزوجين هو أمر محبب؛ لإشعار كل منهما بحب واهتمام الطرف الآخر، لكن إن زادت هذه الغيرة انقلبت الموازين وأصبحت الحياة بائسة لاتطاق. لذا قد يسأل أحد منكم الآن نفسه رجلاً كان أم امرأة هل غيرتي طبيعية ومقبولة أم هي غيرة مرضية زائدة عن الحد المرغوب به؟

إليك أيها السائل الكريم .

إختبار الغيرة الزائدة:
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

⚜ هل غيرتك تؤثر على حياتك الطبيعية الاعتيادية؟
⚜هل غيرتك تضايق وتؤذي مشاعر من تحب؟
⚜ هل غيرتك هي المسيطرة عليك وعلى تصرفاتك؟.

إن كانت إجابتك بلا على الأسئلة الثلاثة فهنيئاً لك حياة هانئة وعيش رغيد ·

، أما إن كانت إجابتك بنعم فاعلم ان حياتك الى أسفل السافلين.

عليك مراجعة نفسك وإعادة النظر فيها وراجعها وحاول التخلص من هذه الصفة المذمومة حتى تنعم بالراحة والهدوء ، فليس هناك أحد يستحق أن يعيش شقياً متعباً تعيساً ومرهقاً بسبب قيامه بأمور حياتية اعتيادية مشروعة ولكنه يحاسب عليها كأنها أفعال مشينة فقط لأن الطرف الآخر مصاب بالغيرة.

حاول أن تعتمد لغة النقاش فهي الوسيلة الفعالة لتقارب وجهات النظر بينك وبين الطرف الآخر وبالتالي حصول المحبة والتفاهم والمودة والشعور بالأمان والسكينة الذي يقلل من الشعور بالغيرة الهدّامة إتّباعاً لقوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}.

Read More

04/09/2020المحررمقالات

………………
تعصفُ بيَ الأفكارُ ،فترميني على شاطيء الإنتظارِ، وتثورُ ثائرتي كإعصارٍ ، فأجدُ نفسي قريبةً من الإنهيار . فكثرة الكلام عن الإنتظار ، وعن مصلحٍ سيظهرُ ليملأَ الأرضَ بعدلهِ ، بعد أن ملأها الفسّادُ بالظلم .
دعاني للتوسع بالسؤال
فللمنتَظرِ ممهدين حقيقيين ولهم خصائص تختلف عن الآخرين.
فهم مؤمنون و في الابتلاءات صابرون ، مُثقلون بالآلام ، لا ينفكّون عن التفكير بالأنام ، يحملون معهم منبهاتٍ للنيام ، وهم العمود الفقري لجيش الإمام .
ترى أنّى لهم كل تلك الخصائص ؟
وهل من طقوسٍ للممهدين ؟
أريدُ الإنضمام لأكون جندياً في مشروع الإمام .
فعواصف العقل ترهقني .
وتقودني للتجوال،
بحثاً وتنقيباً وتحليلاً عسى أن أصل لجواب السؤال .
فهم بشرٌ ولكن هناك ما يميّزهم
وبعد بحثٍ طويلٍ بطقوس اولئك الرجال وجدتهم في غياب مصلحهم بأنفسهم يبدؤون ولدرنِ تلك النفس يجلون ، فليلهم عبادة وتفكر ، ونهارهم عملٌ بالخير وتدبّر ، يستطعمون مر الإنتظار بحلاوة الظهور ، ولذا لا أجدُ لليأس في حياتهم محلٌ ، ولهذا ميّزهم الله بعد أن امتحنهم فوجدهم للإمتحان أهلٌ، فهم قادة عند الظهور الميمون و في الغيبة هم ممهدون .
فالإصلاح اهم تلك الطقوس ، وتبدأ من النفوس لتعطي الناس الدروس .
لمن يريد الإنضمام هذه طقوس الممهدين للإمام.

✍بقلم /وجدان الشوهاني

Read More

04/08/2020المحررمقالات

الله صانع هذا الكون العظيم والقادر على كل شيء قد خلقه بدقة وإبداع لا زيادة فيه ولا نقصان ولا عيب ولا اعوجاع وعلى هذا النظام تجري سنن مخلوقاته والتي جعل أعظمها شرفا ومكانا هم بنو البشر الذين ما زادوا بذلك التشريف الا بعد الخضوع والتسليم لقوانين الله المرسومة فلا مجال للزيف والانحراف ولا السير خلف الأهواء الباطلة ومن انحرف عنها غرق في محيط العدم حيث يلتقي المعاندون والكفرة من الخلق لا محال ومن لطف الله تعالى بعباده ان اصطفى لهم القادة والهداة منذ نبينا آدم عليه السلام حتى يومنا هذا حيث كلما تقدم الزمن ومرت العصور بعث الله الأنسب والأكمل والمعد إعدادا سماويا بما يناسب العصر والتقدم البشري حتى أُعتصرت زهرة النبوة والرسالة في الخاتم الأكمل محمد المصطفى صلى الله عليه وآله الرحمة الإلهية والآية السماوية التي رسمت خط العدالة الإلهية لكل البشر ومن عين تلك العدالة بزغت شمس عترته الطاهرة عليهم أفضل الصلاة والسلام والذين جُعلوا مرآة الله التي تُظهر جماله وكماله وقدرته ، فقد جعل الله تعالى لعترة نبيه الخاتم الولاية التكوينية وقدرة التصرف في الكون بمشيئة الواحد الأحد ولما يقتضيه الكون من قائد له فقد قال الله تعالى((وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)) فإن قال الحق سبحانه كل شيء فهل يبقى شيء؟ ومن باب هذا التصرف والقدرة المطلقة والتي تقل للشيء كن فيكون جاءت الكرامات والشفاعة الالهية في قضاء الحوائج لمن احتاجهم عليهم السلام والتوسل عند الله بحقهم ولكن؟ هنا اضع يدي على هذه النقطة بالذات وانطلق بموضوع بحثي والذي استلهمته من خطاب المرجع الشيخ اليعقوبي دام ظله في الموازنة بين الدين والأسباب فهناك من يلتبس عليه الامر ويضع هذه القدرة المطلقة لاهل بيت الرحمة ومعدن الرسالة في ميزان الفكر المختلف
فأما السليم منه فيعلم ان القدرة الالهية في الاشياء ليست محلا للتفعيل في كل وقت وحين وانها خاضعة للأسباب والمشيئة الالهية التي هي عين الحكمة والصواب سواء كانت تلك المشيئة رحمة أو عذاب او ابتلاء كما وقع على اهل بيت الرحمة أنفسهم من محن وابتلائات هذا من جانب ومن جانب اخر أن الله تعالى وضع الإنسان في موضع التخيير في العمل بما ينفعه وما يجنبه الضرر وعلى هذا الاساس فليعش حياته وليس من الايمان في شيء أن نندفع للأهواء ونعاند الاسباب ومسبباتهما ونرمي انفسنا للتهلكة ثم نقول: هذا وقتكم يا اهل بيت النبوة بدفع الضر عنا اذا ما احتجناكم من دون أن ناخذ الحيطة والحذر!! فلا نستمع لأهل العلم والاختصاص فيما نتعرض له من مشاكل ومن أهمها الصحية طبعا كالمشكلة المطروحة اليوم بما يسمى “وباء كورونا “فنرى البعض من الصور لمن يقولوا أنهم اتباع المعصومين عليهم السلام تخرج منهم تصرفات يخاطرون بها بحياة الناس وحياتهم! ونرى تكتل المجاميع منهم في المكان الواحد كما حصل في الزيارة الكاظمية متعصبين على كل ناصح ورادع بحجة أن إيمانهم وعقيدتهم في أهل بيت النبوة تفوق كل المخاطر! وهذا ما يسمى بالجهل المركب والذي يعتقد اصحابه أنهم عالمون بينما هم جاهلون ويشوب ايمانهم الكثير من الشائبات فالمؤمن يجب ان يكون معتدلا في الفكر فلا يُفْرط ولا يُفرِّط وبهذا الصدد اذكر خطابا للإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة حيث قال: ” لا ترى الجاهل إلا مفرطْا أو مفرِّطا ” فالإفراط الشيء الزائد عن حده والتفريط الإهمال وعدم الإهتمام ولا هذا ولا ذاك في شيء من الدين لأن الإسلام دين الوسطية والإعتدال وربط الأسباب بمسبباتها والعيش مع متطلبات هذا الكون وما يخضع له من ظروف وتقلبات في الطبيعة والعقل هو مقياس التمييز ما بين الصائب والخاطئ والحق والباطل.
ولقد بدات مقالي بالصنعة الالهية التي لا اعوجاج فيها لما رسم الله لنا من طريق معتدل في كل شؤون الحياة، وعندما نؤمن في الوسطية الاسلامية و الموازنة ما بين الدين والأسباب ننطلق في الحياة برؤية متكاملة نعيش من خلالها بسلام واطمئنان تحت جناحي العدل الإلهي والقانون الذي رسمه منذ خلق البشرية على وجه هذه البسيطة ونسير على ما أنزله الله تعالى وجاء به رسوله صلى الله عليه واله الى يوم الدين.

المبلغة / نورا هاشم مجوت
فرع القرنة.

Read More

03/22/2020المحررمقالات

القراءة مهنة مقدسة ورسالة سماوية أرسى قواعدها( تعالى شأنه ) في كتابه الحكيم حيث نزلت أول كلمة على صدر رسولنا العظيم (ص)وهي كلمة (إقرأ) وأهل البيت( سلام الله عليهم) واصلوا هذه المهنة المقدسة حتى وصلت أوجّها في عصر الإمام الهمام جعفر بن محمد الصادق (ع)الذي شيد أول جامعة إسلامية وفي شتى حقول العلم والمعرفة (الكيمياء، الفيزياء، الطب، العقائد……)وغيرها من العلوم لا مجال لحصرها الآن حتى جاء في مضمون الرواية الشريفة ((لوددت أنّ السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا))، وهذا ماكانت عليه القراءة في سالف الزمان ومنذ عهد الرسول الكريم (ص)، ولكن سؤالنا اليوم أحبتي.
ماذا بشأن القراءة اليوم وفي عصر الإلكترونيات حيث وسائل التواصل الإجتماعي في شتى أرجاء العالم؟

كانت هناك مقولةً شائعة وهي ((مصر تكتب وبيروت تطبع والعراق يقرأ))وهل لازال العراق يقرأ؟ أقولها بحسرة! أين نحن من الكتاب؟ ، أين نحن من القراءة؟

لابد لنا وبهذه المناسبة التي جُعلت يوماً للقراءة العالمي اليوم الذي يصادف بعثة النبي الأكرم(ص) ان نركِّز على مظلومية الكتاب الذي مرَّ بانتكاسة شديدة في ظل الحداثة والتطور الإلكتروني الذي صار سبباً في جعل القراءة في يومنا هذا شبه معدومة وواجبنا نحن كمتعلمين على سبيل نجاة القيام بخطة شمولية لننهض بواقع القراءة لأنها بوابتنا نحو المستقبل ،القراءة هي ينبوع الفكر والوعي وخصوصاً عن طريق إستخدام الكتاب وإلا كانت قراءة سطحية وعابرة وغير ممنهجة، فأفٍ لأمة لم تجعل القراءة منهجاً لها لان القراءة حياة والحياةهي القراءة فعلينا ان نعيد للقراءة بريقها ولا نكتفي بالتطلع الى أمجاد ماضينا التليد ((لانه ليس الفتى من قال كان أبي وإنما الفتى من قال هذا أنا)) وأملنا معقود على أبنائنا أن يعيدوا مجد الرواد الأوائل وأن يكونوا شموعاً تحترق لتنير الطريق للأجيال القادمة، لنقرأ فعلاً ولا نجعل القراءة مجرد أمنية ونحن نعلم أن الأمنيات لا تتحقق إلا بالعمل، وعلينا ان لاندَّعي العلم والثقافة لمجرد أننا ولدنا على أرض المقدسات بل علينا ان نفيق من غفلتنا ونعيد مجدنا وعزنا، لنرتقِ سُلَّم القراءة للوصول الى عالم راق ٍ، لنكسر حدود الكسل ولا نجعل اليأس يُخيِّم علينا بل العكس هو الصحيح نحن في العراق بلد الحضارة والأمجاد بلد الأنبياء والأئمة الأطهار (ع) فإذا كنّا تراجعنا قليلاً فلا إشكال هذه سحابة صيف ستنقشع إن شاء الله على يد الأجيال المؤمنة الفتية تلك الأقمار الطالعة على الساحة العالمية سوف تبدد كل ظلام وسيعود كل شئٍ الى نصابه بإذن الله.
بقلم : ام محمد المنصوري .
مجمع المبلغات الرساليات فرع القرنة .

Read More

03/14/2020المحررمقالات

((وقولوا للناس حسناً))·
قبل أن ترد الى بيت الزوجية في بيت والدها ،كانت تطيل التفكر في فارس أحلامها…
كانت تود ان تسحر الرجل بمفاتنها…

تتمنى ان يهدي لها هدية تُزينها…
ترغب في إستمالة قلبه نحوها…
تحب كلامه المعسول المفعم بعبارات الحب والوئام…
ها هي الآن في عش الزوجية ،هي موجودة الزوج موجود .
هي تسأل ماذا جرى له ماالذي أخرس لسانه؟!

أهداني هدية ولكن لم تكن تؤنسني.
تردد دائماً لماذا لاأشعر بأن زوجي يحبني؟!

ألم يعدنا القرآن (بالمودة والرحمة)!!
أين المودة؟
أين الرحمة؟
أين الحب ؟

أقول لها ياقرة العين يبدو انك لن تفكري لا ولم تفكري بأن هناك سلاح أمضى من كل سلاح…
ألم يأمر القرآن ((وقولوا للناس حسناً…))·
ألم يقل الرسول (ص) ((الجمال في اللسان)).
وهل هناك علاج لإزالة الصدأ والرين من الروح أفضل من القول الحسن والكلام الطيب.
إنَّ طيبة اللسان، وذلاقته،وعذوبته
خير معيار للحب والإنجذاب بين الزوجين.

وها هوالإمام علي بن الحسين (ع) يقول:
((القول الحسن يثري المال ،وينمي الرزق،وينسئ في الأجل ويحبّب الأهل،ويُدخل الجنة)).
إذن ((وقولوا للناس حسناً))
ينبغي ان تكون منهجنا في عش الزوجية .
وسكوت الزوج أمام زوجته نقص في حبهمها لانها ستشعر بأنها مهمشة في حياته ولاتعني له شيئاً.
وقول ((أحبكِ)) له أثر اذ يشعرها بمكانتها وتأنس بها .
أيها الزوج الكريم تذكر.
أنَّ قرة العين أكثر شوقاً في إنتظار الود والحنان منك.
ولا تنسى .
إنَّ كلامك العذب سيجعل لك مكانة ملحوظة في نفسها بل في نفوس الآخرين.
فليكن القول الحسن دستورنا.
✍ام محمد المنصوري.

Read More